في عمق الروايات الإبراهيمية القديمة، يتجلى اسم حام بن نوح كأصلٍ للسلالات التي أسست ممالك عظيمة على ضفاف الأنهار، في قلب إفريقيا، بعيدًا عن الروايات المُحرّفة التي اختزلت التاريخ في ضفاف البحر الأبيض المتوسط. ويكاد يتفق معظم المفسرين والمورخين القدماء أن كوش بن حام هو الأب الحقيقي لملوك الجنوب، وأول من أنشأ النواة الأولى لحضارة وادي النيل القديمة، تلك التي سُمّيت لاحقًا بالحضارة "الكوشية".
من هو حام؟ وما موقعه في تاريخ الأنساب؟
بحسب ما ورد في الروايات الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية، فإن حام هو أحد أبناء نوح الأربعة (سام، حام، يافث، كنعان). وقد استقر نسله، وفق هذه الروايات، في الجنوب بعد الطوفان العظيم، في أراضٍ خصبة يسقيها النيل، وهي ما يُعرف اليوم بجنوب مصر والسودان.
ويُقال إن أبناء حام هم: كوش، و"مصرائيم"، وفوط، وكنعان. وهنا يجب التوقف عند الاسم: "مصرائيم" ليس بالضرورة يشير إلى مصر بمعناها الحديث، إذ لم تكن هناك دولة تُدعى مصر في ذلك الزمان، بل من المرجح أن الاسم يشير إلى منطقة أو وادٍ معين ضمن محيط وادي النيل، وهو ما يدعم الرواية بأن جميع هذه الأنساب هي فروع لممالك متجاورة ومتقاربة.
كوش: النواة الأولى لمجدٍ جنوبيٍّ خالد
كوش هو الابن الأكبر لحام، ويُعتقد أنه استقر في المنطقة التي تُعرف اليوم بـ"السودان النيلي"، حيث أسس أول مملكة منظمة بعد الطوفان. وقد أشار الإغريق لاحقًا إلى هذه الأرض باسم "Aethiopia" – وهي التسمية التي استخدموها لكل أراضي الجنوب المظلمة البشرة. لكن كوش في النصوص التوراتية والقرآنية يُعتبر نواةً لقبائل قوية، ومن نسله جاء نمرود، أول من أقام مدينة وأسس ملكًا جبارًا.
في النص التوراتي:
> "وكوش ولد نمرود، الذي ابتدأ يكون جبارًا في الأرض" (تكوين 10: 8)
ممالك كوش: الإرث الممتد من حام إلى النوبة
الآثار الكوشية الممتدة من كرمة إلى نبتة، ومن مروي إلى دنقلا، تُثبت أن أبناء كوش لم يكونوا بدائيين، بل أسسوا ممالك قوية بجيش، ونظام حكم، وعبادات عميقة. وقد وصل نفوذهم حتى شمال مصر، حيث حكموا كفراعنة في الأسرة الخامسة والعشرين، المعروفة باسم الأسرة الكوشية.
هذه الأسرة، التي ضمت ملوكًا عظامًا مثل "بعنخي" و"تهارقا"، أعادت إحياء الفكر الديني التوحيدي، ورفعت شعارات العدالة، وبنت المعابد على طراز جديد يمجد الجذر النوبي للكهنوت.
حام في الفكر الإسلامي: منبع الأعراق الإفريقية
في الإسلام، لا يُذكر حام بالاسم في القرآن، لكن التفاسير تذكر أنه أبو الشعوب الأفريقية. ذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" أن حام هو أبو السودانيين، والنوبة، والزنج، والبجا، وغيرهم.
وهذا يثبت أن كوش ليس فقط شخصًا، بل هوية حضارية كاملة، ورمزٌ لسلالة ممتدة من التأسيس الرباني لما بعد الطوفان.
حام وكوش: الرابط الغائب في الرواية المركزية
ما يحاوله البعض من نسب الحضارة الفرعونية لأعراق أوروبية أو آسيوية يفتقد للأساس، فالحقيقة أن الأصول تعود لحام وكوش، لا لمصادر شمالية. إن الدليل الأثري واللغوي والرمزي يشير دائمًا إلى الجنوب، إلى النوبة وكوش، إلى تلك الأراضي التي بنت معابدها قبل أن يعرف الشمال كيف ينحت جدرانه.
إنها ليست مجرد أنساب، بل منظومة حضارية متكاملة.
الخاتمة: من حام إلى كوش... إلى كل سوداني أصيل
حين نقول إننا أبناء كوش، فإننا لا نتحدث عن سلالة بيولوجية فحسب، بل عن سلالة حضارية موحَّدة بالرمز والروح والعقيدة والعلم. نحن أحفاد الذين أرسوا أولى قواعد الممالك على ضفاف النيل. نحن الامتداد الحقيقي لنسل حام وكوش، وليس أولئك الذين يسرقون الملامح وينكرون الأصل.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق